W zasadzie „Rewolta przeciw współczesnemu światu” lepiej brzmi. I przyjęło się już w Polsce więc niech zostanie

Z drugiej strony tłumaczenie „Rewolta przeciw współczesnemu światu” też jest dobre.

„przeciw nowoczesnemu” mogłoby błędnie sugerować, że chodzi o nowoczesne technologie… a tu chodzi o kulturę.

„Przecież katoliccy myśliciele i święci Kościoła opierali się np. na pogańskiej filozofii starożytności Platona i Arystotelesa. Uznawali, że zawierała ona wiele zgodnych z Prawdą myśli.”
Tak, zgadza się, były nawet elementy inkulturacji różnych kultur w czasie działalności misyjnej. Ale ZAWSZE czerwoną granicą było rozróżnienie na to, co jest katolicyzmem, a co nie jest. Co jest prawdziwą religią, prowadzącą do zbawienia, a co jest mamieniem szatańskim. Więc pewne greckie wątki filozoficzne połączone z łacińską filozofią prawa przyczyniły się do uformowania scholastyki. Czegoś takiego u Rene Guenona i Evoli po prostu nie ma. Faktycznie zwolennicy tradycjonalizmu integralnego rozmydlają każdą religię, mówią wiele o ich „tradycyjnych aspektach”, ale żaden z nich nie bierze pod uwagę ich istoty, która jest dla nich czymś pobocznym. Gdyby było inaczej to nie próbowaliby łączyć ze sobą sprzeczności, buddyjskiego wyzwolenia się z cyklu samsary, zbawienia przez ofiarę krwi Chrystusa, czy zbawienia przez proroczą misję Mahometa. Bo tych rzeczy nie da się połączyć, a to jest istota tych religii, bez których one nie mają żadnego sensu. Ostatecznie inspirowanie się Guenonem i Evolą w skrajnych przypadkach, gdy zacznie się samemu praktykować techniki sufickie, czy tantryczne w medytacji to może się to skończyć koniecznością wizyty u egzorcysty. A już na pewno z perspektywy katolika spowiedź to jest absolutne minimum. Zresztą nawet zawężając ten ekumenizm do chrześcijaństwa to jest on bardzo cienką linią, wprowadzającą chaos. Śp. Łukasz Paczuski na swoich blogach dobrze wypunktował to zjawisko pod nazwą 'tradiekumenizmu’.

Dużo pieniactwa i pustosłowia, zero konkretów. Wyjaśniam. Dugin będąc schizmatykiem już choćby z tego powodu powinien być unikany przez katolika. Nie interesują mnie żadne czarne zakony SS tylko fakty. Fakty są takie, że Dugin w swojej publicznej, jawnej działalności głosił i w zasadzie do dzisiaj nie odciął się od tego synkretyzm religijny. Z jednej strony podziw dla sekt staroobrzędowców, z drugiej dla jakichś pogańskich wierzeń, z trzeciej dla okultysty Crowleya, z czwartej wspomnianego Evoli. Mówisz o prawosławnych tradycjonalistach. Choć mam o nich zdanie katolickie, zgodne z tym, co Kościół stwierdza nieomylnie na temat innych religii to starokalendarzowcy (można to nazwać prawosławnym odpowiednikiem lefebrystów/sedewakantystów, choć są schizmatykami to w wielu kwestiach podstawowych mają zdrowe, katolickie podejście), wspomniani właśnie prawosławni tradycjonaliści mają o nim wyrobione zdanie. Pomijam już jego polityczną stronę, która nie jest do pogodzenia ani z katolickim pojęciem polityki, ani nie powinien jej popierać ktoś, kto się uważa za polskiego patriotę.

Choć oba terminy są zbliżone i zależnie od kontekstu możnaby używać albo „współczesny” albo „nowoczesny” – decyzja tłumacza który termin w danym kontekście lepiej oddaje sens myśli

@kropka

Twoja interpretacja Tradycjonalizmu integralnego jest błędna.
W swoim fanatyzmie „antyekumenicznym” starasz się być „bardziej papieski od papieży”. Przecież katoliccy myśliciele i święci Kościoła opierali się np. na pogańskiej filozofii starożytności Platona i Arystotelesa. Uznawali, że zawierała ona wiele zgodnych z Prawdą myśli.

Błędem Guenona było szukanie daleko tego co mógł znaleźć blisko. Ideał duchowej kontemplacji którego szukał mógł znaleźć w prawosławnym monastycyzmie i tradycji hezychazmu mnichów z góry Athos.
Błędem Evoli była zbyt zachodnia perspektywa. W poszukiwaniu ideału Cesarstwa skupił się na walce gwelfów i gibelinów nie dostrzegając że Cesarstwo przetrwało na wschodzie – jako Bizancjum.

Oba te błędy naprawił Aleksander Dugin.
Tradycjonalizm Integralny doprowadził Dugina (być może po jakichś poszukiwaniach w okresie młodości) do pełnego przyjęcia nauki Cerkwi Prawosławnej.
Ale tak samo tradycjonalizm Guenona inspirował np. słynnego amerykańskiego mnicha-pustelnika ojca Serafina Rose.

@kropka

Twoje twierdzenia to są te same bzdury które opowiada Wielomski na temat Guenona, Evoli i Dugina.

1. Guenon przez cały czas krytykował masonerię, jest to jasne we wszystkich jego tekstach.
2. Dugin nie jest żadnym „okultystą” tylko prawosławnym chrześcijaninem. Jakieś „Czarne Zakony SS” do których rzekomo miałby należeć Dugin to są plotki-anekdotki nie mające nic wspólnego z rzeczywistością. Być może chodzi o tzw. Jużinski Krużok zwykły krąg intelektualno-towarzyski a nie żadną „organizację okultystyczną” – ale Wielomski nie zna się na Rosji (co zresztą otwarcie przyznaje) więc powtarza jakieś plotki byle tylko oczernić nielubianych autorów.

„Dym w dziurce od klucza a drzwi bez klamek
Pękają tynki wzdłuż spoconej ściany
Wsuwam swój język w rozpalony zamek
Śmieje się za mną ktoś jak obłąkany

Lecz większość śpi nadal, przez sen się uśmiecha
A kto się zbudzi nie wierzy w przebudzenie
Krzyk w wytłumionych salach nie zna echa
Na rusztach łóżek milczy przerażenie

Ci przywiązani dymem materaców
Przepowiadają życia swego słowa
Nam pod nogami żarzą się posadzki
Deszcz iskier czerwonych osiada na głowach

Dym coraz gęstszy, obcy ktoś się wdziera
A My wciśnięci w najdalszy sali kąt
„Tędy!” – wrzeszczy – „Niech was jasna cholera!”
A my nie chcemy uciekać stąd.

A my nie chcemy uciekać stąd!
Krzyczymy w szale wściekłości i pokory
Stanął w ogniu nasz wielki dom!
Dom dla psychicznie i nerwowo chorych!”

Dugin jest heretykiem i okultystą to po pierwsze. Po drugie promuje zbrodniczą agendę. Generalnie można go zaklasyfikować w jednym rzędzie z socjopatami. A co do tradycjonalizmu integralnego to wystarczy powiedzieć, że zasadnicze punkty tej 'filozofii’ w odniesieniu do różnych religii kropka w kropkę pokrywają się akurat z ideami masońskimi potępionymi przez prawdziwych katolickich papieży, promowanymi z kolei przez modernistów okupujących Watykan, których kwintesencją był Bergoglio. Zresztą Julius Evola i Rene Guenon w listach, które do siebie wysyłali wyraźnie fascynowali się masonerią. Tzw. (pseudo)tradycjonalizm integralny to po prostu prawicowa wersja modernizmu, choć podobno mająca walczyć (rzekomo) z nim. W zasadniczych kwestiach, na przykład co do „ekumenizmu”, dokładnie to uznawania wszystkich religii za równe to może oni kontynuują jakieś „tradycje”, ale chyba te wykute w lożach masońskich. Prawdziwa Tradycja, we właściwym znaczeniu zawiera się w nieomylnym, niezmienialnym Magisterium katolickim, a nie w pismach heretyków i apostatów, które w normalnych, katolickich czasach znalazłyby się na Indeksie Ksiąg Zakazanych i byłyby palone na stosach.